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突尼斯面向地中海﹐有漫長的海岸沙灘和旅遊勝地﹐是古羅馬貴族療養和休閒的天堂。 公元1883年﹐法國強佔為海外殖民地﹐努力把這個北非穆斯林國家改變成法蘭西文化區﹐藐視､鎮壓和取消伊斯蘭傳統文化。 突尼斯與其毗鄰的阿爾及利亞和摩洛哥聯成一片是法國海外重點“法語區”﹐至今都在法國政府的嚴密監控之下﹐維護法國的經濟利益和法蘭西文化驕傲。 當突尼斯1956年被法國恩准獨立的時候﹐在法國監督下的憲法中聲明“保證這個新國家男人和女人絕對平等。” 這是西方女性自由化的價值觀。 突尼斯的姑娘們是整個阿拉伯世界最西方化的典型﹐城市與海濱浴場的突尼斯姑娘身穿法國式T恤衫､超短裙與牧區只露兩只眼睛的蒙頭黑紗形成兩個世界的顯明對照﹐法國引以為榮﹐因為法國的文化改造了那裡的穆斯林姑娘們﹐象征了她們的自由和解放。
巴勒斯坦和以色列的衝突使突尼斯受到震動和覺醒﹐突尼斯的人民看到自己阿拉伯兄弟在受到西方支持的以色列欺凌和侮辱﹐越來越憤怒。 他們從美國的表現中才看清了西方國家對待穆斯林社會的野心﹐突尼斯穆斯林突然覺悟﹐掀起了一場新的伊斯蘭復興浪潮﹐捲入了整個年輕一代﹐從大學到城市居民﹐年輕的人們開始認真學習古蘭經和伊斯蘭教義。 最顯眼的風景線是這一年多來﹐突尼斯首都的姑娘們紛紛戴上了蓋頭﹐不是突尼斯傳統的把全身裹起來只露兩隻眼的黑紗﹐而是流行世界各個的長至半腰的頭巾﹐標誌她們是整個穆斯林世界的一部分﹐與全世界的穆斯林同命運﹐共呼吸。
突尼斯女性的解放超越了所有穆斯林國家﹐大學校園裡的女生比男生多﹐社會上各行各業女人頂著半邊天﹐從國家議員到售貨員和出租車司機﹐到處都有婦女在服務。
就在這些半邊天的頭頂上﹐出現了回歸伊斯蘭文明的宣言﹐這個震撼力量有多麼大﹖ 只能用西方文化侵略的失敗和恐慌來形容。
伊斯蘭復興運動在八十年代曾經展開過一次﹐那時﹐在法國統治一百年之後的穆斯林開始覺悟﹐城市的大街上和校園中出現了一些戴新式蓋頭的年輕女子。 那時﹐法國政府對突尼斯的官員們提出警告﹐嗣後﹐突尼斯的伊斯蘭運動和黨派立即遭到血腥鎮壓﹐許多學者和領導人被處死､流放和坐牢。 九十年代是突尼斯伊斯蘭黑暗的時期﹐ 監獄裡塞滿了伊斯蘭“極端份子”﹐而清真寺裡門可羅雀﹐禮拜的人寥若晨星。
自從巴勒斯坦人宣告第二次起義﹐這兩年來﹐突尼斯的清真寺和伊斯蘭學校如同晴雨表﹐反應十分靈敏﹐人們以學習和回歸信仰來表達對巴勒斯坦穆斯林的兄弟般支持﹐對美國和以色列仇視伊斯蘭政策表達怨恨和精神反抗。 西方的記者訪問過許多突尼斯的青年﹐結果使他們吃驚﹐大學女生們說﹕“如果在其他國家﹐穆斯林女子受壓迫的話﹐突尼斯的婦女最解放﹐回歸伊斯蘭是我們女子的真正解放﹐從西方殖民文化中解放出來。”
一位咖啡廳女老闆對記者說﹕“我的思想最現代化了﹐但是我是穆斯林。 我戴上蓋頭﹐生意也好了起來﹐因為人們喜歡我﹐支持我。 只有伊斯蘭才是真正為顧客衷心服務的精神。”
在突尼斯的人權組織密切注意突尼斯政府和法國對伊斯蘭再次復興的反應。 他們根據八十年代的經驗﹐法國政府一有表示﹐突尼斯政府立即會有行動。 他們說﹐雖然“人權”運動是西方提倡的﹐但是當他們發現穆斯林向西方討回人權﹐這就超出了西方允許的範圍。 他們擔心﹐在法國指示下的鎮壓伊斯蘭運動有可能重演。
突尼斯“民主婦女協會”(ATFD)也很擔心現在的局勢。 這個協會的領導人說﹕“法國要我們保證婦女自由。 選擇服裝是婦女的基本自由權利﹐但是﹐現在大家都強烈地用服裝表現回歸伊斯蘭﹐反抗西方文化﹐恐怕不是法國政府和突尼斯親法國官員們所希望看到的自由。”
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